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胥江祖庙位于三水芦苞镇北郊，始建于南宋咸淳年间，是三水最古老的寺庙建筑，历经元、明、清各代多次修葺，清嘉庆和光绪年间多次重修。祖庙由北座观音庙、中座武当行宫以及后加筑的南座文昌宫组成并列的三座建筑，占地面积近千平方米。
我一路驱车从广州来到此地，路上田野风光令人心旷神怡。广州似乎一夜之间变成了灰色的城市，全城被一种肃杀的气氛笼罩着，无比压抑。酒肆及夜场都门前冷落车马稀，人们甚少聚会，公共场所人极少且行色匆匆。我一时上不了班。朋友若是聚在一起，三句话都离不开非典。
前日我试图联系一下伍岳，发现他手机已处于停机状态，不知道这家伙现在在做些什么。从杭州回来前的那个晚上，实际上我已经把伍岳的这条线与天一集团搭上了。我相信，如果宾主可以相容的话，倒真是将遇良才。只是伍岳当年被民营企业的老板伤得够呛，仅仅是所谓的高职和高薪，怕是他不会有多大兴趣。
我发了封电子邮件给他，告诉他有重要事情相商，请他见信后即刻跟我联络。想不到今早我还在睡梦中就被他的电话吵醒。电话里他说前几天应一个老朋友之邀去了趟香港，回来之后就被隔离了，昨晚才被朋友“捞”了出来。手机也丢了，今天早上刚去补了卡。
我们寒暄完毕后我把关于天一和祖贺贤的事情以及我的想法跟他简单做了个沟通。快消行业出身的伍岳自然不可能不知道天一集团，所以倒也无需多言。对于我的提议他居然表示无可无不可，这个态度已经让我喜出望外。
挂上电话后我直接跟祖贺贤通了个电话，告诉他有个合适人选给他看看，祖贺贤让我把简历发给他的助理。简历发出去后不到十分钟，祖贺贤的手机就急火火地打了过来：“东楼，此人是否姓伍？”我确认后他犹豫了一下，接着说，“我知道这样不合行规，不过我能不能现在知道一下此人的名字？”
我笑道：“祖董客气，此人名叫伍岳。”按道理，定金未到账之前，我们可以对联系人的部分信息保密，但是对于祖贺贤，不信任倒是大可不必。
祖贺贤“哦”了一声，片刻后有些失望和意外道：“伍岳？好像不是那个人。但是简历上的描述真的很像是业界的一位宿将。”
我忽然想起伍岳跟我在除夕夜讲过的往事，立刻补充：“此人以前的名字叫做伍千山。”
祖贺贤的语气立刻兴奋起来：“这就对了！果然是他。东楼跟他熟吗？”
“认识时间不长，倒是交情不错，算是一见如故吧。”
“可否请他面谈？如可能的话，我想此人正是我想要的。”
我答应帮他联络安排。他又叮嘱我希望越快越好，言辞之间颇为急切。我想到此事大概电话里难以说得清楚，而且也不够正式，但是又不想过于郑重着了痕迹，于是想要约伍岳出来散心。早就听朋友讲过胥江祖庙，只是苦于平时抽不出时间。现在闲来无事，于是约了伍岳一同前往，想不到他也颇有兴趣，于是我开了车过去接上他。我们的心情居然也随着远离城市好将起来，这几天生死徘徊的阴霾也逐渐消除。
在路上，我把这次杭州之行和祖贺贤的意思跟伍岳大致聊了几句，伍岳笑着说：“现在非典横行，我出去一次被隔离一次，我都怕了。你不知道多恐怖，心理压力太大。反正我是惜命，他要真有诚意就来广州跟我谈吧。”
我知道伍岳的脾气，也知道他此言算是婉拒，于是决定回头再侧面劝说他。一路开到目的地后，我将车停在庙外泊好，取了件外套搭在手上，和伍岳一起踱了进去。
三庙均为二进院落四合院式布局。山门和大殿是标准的硬山顶三花风火山墙。山门面宽三间，大殿面宽、进深皆三间，抬梁与穿斗混合式木构梁架结构。三庙有横门相通，通道隔一弄，南弄题“奎光”，北弄题“斗曜”。
我对古刹名寺素有研究，于是饶有兴趣，细细看来。伍岳对儒释道各类典故烂熟于心，跟我边看边聊，倒是颇有共同语言。
三庙六条屋脊上，分别饰有陶塑花脊。转回正殿，武当行宫山门屋脊的两龙争珠，栩栩如生。观音庙山门檐廊结构、木雕与武当行宫略同。
武当行宫大门额上悬挂一块珍贵的楠木镂花竖匾，上镌“武当行宫”四个隶书贴金大字，字体端庄浑厚。山门金柱上横悬一巨型匾额，正楷书“天枢星拱”。
武当行宫天井靠近大殿石级左下方有水井一口，石井栏上刻有“金沙圣井”四字。相传此井井水清冽不涸。香客到此大多恭饮一杯，以求消灾除病，延年益寿。
转过水井，进入偏院，参天大树郁郁葱葱。大树之下，有一石桌，桌旁一雕花木椅，椅上坐着一人，面目清秀，眉长过人，身穿一袭布制对襟衣褂，正在闭目养神。不知为何，我似乎被此人所吸引，目光不由自主多次投向此人，脚下也不知不觉向石桌移动。离约两米远处时，此人忽然张目注视着我，又看了看伍岳，眼中精光锋利，却又满是笑意。片刻之后，此人微微一笑，将手中折扇往桌上一放，开口道：“两位先生远道而来，眉宇中似有死里逃生之喜；年前一役，若有浴火重生之叹，为何仍旧放不低？”
