一代宗师、杨氏第三代传人杨澄甫的套路演练舒展大方，气势磅礴，似行云流水，如滔滔大河，堪称近代杨氏传统太极拳之圭臬，其技击风范更是令人 敬仰。杨振基先生说：“杨式太极拳每一式都是为搏击而编的，带有技击性的，必须明了拳的本意……”还说：“现在把拳改来改去……把一些带技击性的动作也改 了，拳式的攻防意识不明显，练来练去除起到健身作用外，技击方面的意识和效果减弱了，甚至不存在了。”(《杨澄甫式太极拳》)时下，一些人练太极拳不懂技 击含意，手脚不到位，随意出手，这不是真正的太极拳，架子打得再好看也只是“太极操”。
除杨澄甫宗师外，其传人许禹生、陈微明、董英杰、郑曼青、李雅轩、傅钟文、赵斌、吴志青及四位哲嗣振铭、振基、振铎、振国等均有著作问世，在 书中除动作说明外，他们还以“应用”、“用法”、“功用”或“技击意义分析”等解说招式的技击含意，其中尤以杨澄甫宗师的《太极拳体用全书》和《太极拳使 用法》及杨振基先生的《杨澄甫式太极拳》最为详尽。
但是在八十八式太极拳的解说中并无谈及招式用法和技击含意，学者只是依样葫芦，知其然而不知其所以然。所以，一些人虽然练了几十年的拳，由于 不懂技击含意，腰身手腿的动作不到位，“未得此中三昧，一经考究，其方向动作，上下内外，皆未合度”(杨澄甫《太极拳之练习谈》)。一些人打拳毫无拳意， 毫无攻防意识，动作打得再好看也不是真正的太极拳。
杨振基老师演练的套路酷似乃父。《杨澄甫式太极拳》中每式的“技击意义分析”也源自其父的《太极拳体用全书》，为杨家之真传。对白鹤亮翅，他 说：“……两手上下分开，右手是直线上提的，上提至头顶后逐渐翻掌上提，不是由右往里插，也不是手指尖向上的立掌……”(“注意事项”)“对方从身前用双 手击来，我左手自左侧展开对方右手，右手向上往右侧展开对方左手……此式用的是分劲。”(“技击意义分析”)高探马，“右横掌稍内旋转手心向下，向前以小 指一侧外缘向正前打出”(“动作说明”)。“对方用左手从我左腕下绕过，往右挑拨，我将左手腕略松劲，转手心向上将对方腕用劲叠住，往怀内采回，用右手横 掌向对方面部击去”(“技击意义分析”)。而八十八式白鹤亮翅说明为：“……右手上提停于右额前，手心向左后方……”(笔者质疑：攻哪里?防哪里?)高探 马说明：“右掌经右耳旁向前推出，手指与眼同高……”(笔者质疑：推哪里?能打人吗?)显然，前者的打法富于攻防意识，而后者则逊色多了。八十八式太极拳 所有的动作招式均无技击用法说明，这就不是拳的本意了。
2.八十八式太极拳的一些动作要领有悖于太极拳的拳理拳法。
如弓步，传统套路的要求是“(前弓腿)腿曲至垂直为准，逾此为之过劲，身躯前扑即失中正姿势”(杨澄甫《太极拳练习谈》)。“前弓脚小腿与地 面垂直………‘(弓步)两脚有一个距离，这个距离是练拳者自然裆的距离……”(杨振基《杨澄甫式太极拳》)“练太极拳时……膝关节要保持一些弯曲度，以避 免大腿后部肌肉紧张……”(顾留馨《太极拳术》)两足的横向距离则要求“与肩同宽”。上述是杨式传统太极拳弓步规范、正确的动作要领。而八十八式太极拳则 要求：做弓步时，膝盖不要超过脚尖，后脚脚跟后蹬……自然伸直或自然蹬直，两脚横向距离约10厘米(揽雀尾、闪通臂、搬拦捶等动作说明)。这样的弓步，明 显违背了上述几位大师的要求，也违背了太极拳的拳理拳法。因为，前弓脚之膝盖只要超过小腿与地面的垂直线(尽管不超过脚尖)，都会增大膝关节的承重负担， 且无前撑之劲，重心前倾，“即失中正姿势”。后脚跟“伸直”或“蹬直”，会引起大腿肌肉紧张，并影响腰胯转换的灵活性。而“弓步两脚的横向距离为10厘 米”明显过窄，易使下肢不稳，影响动作的轻灵和劲道的发挥。
所谓“抱球”(传统太极拳套路无此说法)，是某探究些拳式在出劲前身势与两臂间的相合和蓄劲的预备动作。以斜飞式为例，杨振基先生 说：“(腰)带动双手上下翻转，右手向右下外旋划圆弧至右腹前，手心斜向里向上，成下拥手，左手向左向右内旋划至胸前，两腕臂上下相交。”杨振铎先生说： “两臂向左下环弧……左小臂里屈至胸前，掌心向下。右臂环至腹部前方，掌心向上，两臂相合。”而八十八式太极拳说明为：“左手划弧，左臂平举胸前，左手手 心向下，右手经体前下方划弧与左手上下相对……”(斜飞式解说)揽雀尾解说为：“左臂平屈于左胸前，与肩同高，手心向下，右手经腹前向左划弧至左肋下(手 心向上)，与左手上下相对成抱球状……”按八十八式太极拳的“抱球”要领，左肘必然拾起(因为“与肩同高”)，左肩也会随之耸起，这违背了杨澄甫《太极拳 说十要》关于沉肩坠肘的要求。同时，由于耸肩抬肘，身势与两臂不能自然相合，蓄劲也无法做到。
腰的运用在太极拳中尤为重要，有“八卦掌，太极腰”之说。在传统太极拳套路中，几乎所有的拳式都有腰的动作。杨澄甫宗师说：“腰如车轴，如腰 不能作车轴，四肢不能转动。”(《太极拳使用法》)其子杨振基先生对腰的运用这样阐述：“一切动作要靠腰带动，腰带、腰拉、腰转、腰脚手。”并说，练太极 拳不从腰去练就永远也练不成(《杨澄甫式太极拳》)。他把腰的动作分为转腰、拉腰、闪腰、摆腰等。他演述的传统套路，腰的动作就有230多个。而八十八式 太极拳在套路动作说明中，只强调手、脚等肢体局部动作，没有谈及腰的运用，这不能不说是该拳的最大缺憾。
综上所述，八十八式太极拳在练拳宗旨和动作要领方面均存在很多不足之处。当然，二十四式、四十二式等国编套路也有不少违背拳理拳法的地方。国 编表演竞赛套路尤其是二十四式、四十二式对太极拳的普及、推广、发展和开展全民健身运动起了十分重要的作用，但由于上述问题的存在，长期误导着成千上万的 太极拳爱好者。有些人练了一辈子拳却不懂拳理拳法，有些人表面动作很“好看”其实身法不松不沉、内中无意无气，动作依样葫芦，技击含意全无，人称“太极 操”是也。当然，由于八十八式太极拳编写于20世纪的50年代未，推广于六七十年代，受历史和时代的局限和影响在所难免。笔者认为，太极拳也应与时俱进， 根据时代的变迁及目前杨式太极拳在海内外的发展形势，八十八式太极拳套路已经完成了它的历史使命，说句不中听的话，它已经没有存在的必要了。
除杨澄甫宗师外，其传人许禹生、陈微明、董英杰、郑曼青、李雅轩、傅钟文、赵斌、吴志青及四位哲嗣振铭、振基、振铎、振国等均有著作问世，在 书中除动作说明外，他们还以“应用”、“用法”、“功用”或“技击意义分析”等解说招式的技击含意，其中尤以杨澄甫宗师的《太极拳体用全书》和《太极拳使 用法》及杨振基先生的《杨澄甫式太极拳》最为详尽。
但是在八十八式太极拳的解说中并无谈及招式用法和技击含意，学者只是依样葫芦，知其然而不知其所以然。所以，一些人虽然练了几十年的拳，由于 不懂技击含意，腰身手腿的动作不到位，“未得此中三昧，一经考究，其方向动作，上下内外，皆未合度”(杨澄甫《太极拳之练习谈》)。一些人打拳毫无拳意， 毫无攻防意识，动作打得再好看也不是真正的太极拳。
杨振基老师演练的套路酷似乃父。《杨澄甫式太极拳》中每式的“技击意义分析”也源自其父的《太极拳体用全书》，为杨家之真传。对白鹤亮翅，他 说：“……两手上下分开，右手是直线上提的，上提至头顶后逐渐翻掌上提，不是由右往里插，也不是手指尖向上的立掌……”(“注意事项”)“对方从身前用双 手击来，我左手自左侧展开对方右手，右手向上往右侧展开对方左手……此式用的是分劲。”(“技击意义分析”)高探马，“右横掌稍内旋转手心向下，向前以小 指一侧外缘向正前打出”(“动作说明”)。“对方用左手从我左腕下绕过，往右挑拨，我将左手腕略松劲，转手心向上将对方腕用劲叠住，往怀内采回，用右手横 掌向对方面部击去”(“技击意义分析”)。而八十八式白鹤亮翅说明为：“……右手上提停于右额前，手心向左后方……”(笔者质疑：攻哪里?防哪里?)高探 马说明：“右掌经右耳旁向前推出，手指与眼同高……”(笔者质疑：推哪里?能打人吗?)显然，前者的打法富于攻防意识，而后者则逊色多了。八十八式太极拳 所有的动作招式均无技击用法说明，这就不是拳的本意了。
2.八十八式太极拳的一些动作要领有悖于太极拳的拳理拳法。
如弓步，传统套路的要求是“(前弓腿)腿曲至垂直为准，逾此为之过劲，身躯前扑即失中正姿势”(杨澄甫《太极拳练习谈》)。“前弓脚小腿与地 面垂直………‘(弓步)两脚有一个距离，这个距离是练拳者自然裆的距离……”(杨振基《杨澄甫式太极拳》)“练太极拳时……膝关节要保持一些弯曲度，以避 免大腿后部肌肉紧张……”(顾留馨《太极拳术》)两足的横向距离则要求“与肩同宽”。上述是杨式传统太极拳弓步规范、正确的动作要领。而八十八式太极拳则 要求：做弓步时，膝盖不要超过脚尖，后脚脚跟后蹬……自然伸直或自然蹬直，两脚横向距离约10厘米(揽雀尾、闪通臂、搬拦捶等动作说明)。这样的弓步，明 显违背了上述几位大师的要求，也违背了太极拳的拳理拳法。因为，前弓脚之膝盖只要超过小腿与地面的垂直线(尽管不超过脚尖)，都会增大膝关节的承重负担， 且无前撑之劲，重心前倾，“即失中正姿势”。后脚跟“伸直”或“蹬直”，会引起大腿肌肉紧张，并影响腰胯转换的灵活性。而“弓步两脚的横向距离为10厘 米”明显过窄，易使下肢不稳，影响动作的轻灵和劲道的发挥。
所谓“抱球”(传统太极拳套路无此说法)，是某探究些拳式在出劲前身势与两臂间的相合和蓄劲的预备动作。以斜飞式为例，杨振基先生 说：“(腰)带动双手上下翻转，右手向右下外旋划圆弧至右腹前，手心斜向里向上，成下拥手，左手向左向右内旋划至胸前，两腕臂上下相交。”杨振铎先生说： “两臂向左下环弧……左小臂里屈至胸前，掌心向下。右臂环至腹部前方，掌心向上，两臂相合。”而八十八式太极拳说明为：“左手划弧，左臂平举胸前，左手手 心向下，右手经体前下方划弧与左手上下相对……”(斜飞式解说)揽雀尾解说为：“左臂平屈于左胸前，与肩同高，手心向下，右手经腹前向左划弧至左肋下(手 心向上)，与左手上下相对成抱球状……”按八十八式太极拳的“抱球”要领，左肘必然拾起(因为“与肩同高”)，左肩也会随之耸起，这违背了杨澄甫《太极拳 说十要》关于沉肩坠肘的要求。同时，由于耸肩抬肘，身势与两臂不能自然相合，蓄劲也无法做到。
腰的运用在太极拳中尤为重要，有“八卦掌，太极腰”之说。在传统太极拳套路中，几乎所有的拳式都有腰的动作。杨澄甫宗师说：“腰如车轴，如腰 不能作车轴，四肢不能转动。”(《太极拳使用法》)其子杨振基先生对腰的运用这样阐述：“一切动作要靠腰带动，腰带、腰拉、腰转、腰脚手。”并说，练太极 拳不从腰去练就永远也练不成(《杨澄甫式太极拳》)。他把腰的动作分为转腰、拉腰、闪腰、摆腰等。他演述的传统套路，腰的动作就有230多个。而八十八式 太极拳在套路动作说明中，只强调手、脚等肢体局部动作，没有谈及腰的运用，这不能不说是该拳的最大缺憾。
综上所述，八十八式太极拳在练拳宗旨和动作要领方面均存在很多不足之处。当然，二十四式、四十二式等国编套路也有不少违背拳理拳法的地方。国 编表演竞赛套路尤其是二十四式、四十二式对太极拳的普及、推广、发展和开展全民健身运动起了十分重要的作用，但由于上述问题的存在，长期误导着成千上万的 太极拳爱好者。有些人练了一辈子拳却不懂拳理拳法，有些人表面动作很“好看”其实身法不松不沉、内中无意无气，动作依样葫芦，技击含意全无，人称“太极 操”是也。当然，由于八十八式太极拳编写于20世纪的50年代未，推广于六七十年代，受历史和时代的局限和影响在所难免。笔者认为，太极拳也应与时俱进， 根据时代的变迁及目前杨式太极拳在海内外的发展形势，八十八式太极拳套路已经完成了它的历史使命，说句不中听的话，它已经没有存在的必要了。
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