今日，友人问道：修行与呼吸有关么？答曰：有关。事实虽曰有关，实无须理会。缘何如此？
《金丹四百字》云：以含眼光、凝耳韵、调鼻息、缄舌气，是为和合四象。可见调鼻息，即调呼吸，为四象之一，不可缺少。
既然不可缺少，为何无须理会呢？
《道德经》曰：绵绵若存，用之不勤。即谓此意，意思是让呼吸绵绵不绝，好像若有若无一样，但不要有意用心努力去做。盖心调者，心自清静，心静则息自调，是以调心者即亦调息，心静者则息自绵绵若存，无须勤劳再复用心调节呼吸，如若再用心，则息反为心促，心动则息动，适得其反。俗云，心平气和，亦谓此宗，气不和者，心不平也。
是以呼吸者，无须理会。纵观诸气功、瑜伽者，吐纳，深呼吸，闭气者，装模作样，不知自然，舍本求末，不解圣意，糊乱用心，是以《灵源大道歌》曰：元和内炼即成真，呼吸外求终未了。
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