一、心情愉快
古今中外，凡人的一生，尽管每个人的经历和状况千差万别，但是其心情总表现为愉快和不愉快两种。而心情的好坏对身体影响实在太大，许多人都有这个体会，心情好生病少，反之，心情不好就容易生病。文革时，许多干部一靠边站就病倒;后来不少人一退下来就病倒，为什么?心情不好。
从正面来说，心情愉快，心情舒畅，心胸宽阔，心理平衡，是属于健康心理，对养生健身起积极的作用。纵观古今中外众多寿星，尽管他们的命运和生活状况各不相同，无论是名人亦或百姓，他们的人生经历无论是顺境或逆境，无论是富贵亦或贫寒，也无论是生活在城区或农村，每个人的养生方法各不相同，有的也无所谓养生不养生，但他们有两点是共同的，即心胸宽阔和勤劳爱动。他们的养生经验，就是常常保持心情愉快，心态平衡，迂到烦心的事总能泰然处之。
人活一口气，重在”精，气，神”。如果一个人说话有底气，眼睛有精神，精力又旺盛，这正好表明他的精神状态好，也就是心态好、心情好。”心情愉快”是精神层面的，最为重要，有人说比重占到40%，依我看不能简单用比例来分，养心是养生的关键，重中只重，吃饭睡觉运动都离不开好心情。心总摄一切，统领一生。
总之，只有心情愉快，吃饭才香甜，运动才有劲，睡觉才深沉，身心才健康。
从反面来说，不好的心情、不良的情绪、不正常的心理状态，通常表现为：不愉快、紧张、焦虑、压抑、忧郁、忧思、苦闷、苦恼、烦恼、烦闷、沮丧、孤独感、悲观、失望、绝望、孤僻、急躁等精神紧张、情绪烦躁等等。有调查发现，心眼小又不爱动的人很难长寿。
引起原因，因人而异。有人际关系的、社会的、环境的、以致天气不好也可能引起不愉快。现代社会生活节奏加快、信息增多、生活压力大，造成紧迫感、危机感，因而压力过大，心情紧张，或者是由于遇到不顺心的事而苦闷，或者是受到挫折而焦虑忧郁，或者是由于家庭失和而烦恼，其它如损失钱财而不愉快，为生病而苦恼，为求学谋职受阻而苦闷，甚至于失望绝望等等，不一而足，总之人生之中谁都会迂到这样那样的问题。怎么办？
如何能把生活中心理上的不良、消极情绪化为积极向上的良好、乐观情绪，这才是人们共同关心的问题。
一般为了尽快化解不良情绪，最简单快速的办法是转移注意力，方法如下：
运动 跑步、步走，或其它运动，同时注意周围环境以分散注意力。
阅读 找本书报看，注意力转向“书中自有黄金屋”，冲淡烦恼。
赏乐 音乐最能陶冶人的性情，无论是快节奏的、悠扬的或是进行曲、山歌，无论是自己喜欢或不喜欢，随便听几支曲子，把注意力转到乐曲的意境中。
唱歌 这也是最常用的转移注意力、消除不良情绪的有效方法。
幽默 人生需要幽默，幽默是“转化剂”，可以使烦恼化为欢笑，尴尬变为融洽。幽默实在是人的一种健康的机智。
游玩 当情绪苦闷、忧虑时，不妨到户外走走，观花赏景，身临大自然，心情定会转好。
静默 情绪不佳时，也可独处静室，闭目放松，想想别的事。
会友 心情不好时，也可找知己聊聊，吐出心中的不快或聊聊别的，无论山南海北、古今中外，闲话废话均可，定能忘掉愁烦。
其它找乐子的方法都可以化解不良情绪。
”动以养身，静以养心。”养心要静，要去除杂念，要动中能静，要能放下、超脱。
养心六然:为人坦然，处事自然，自处超然，得意淡然，失意泰然，无事悠然，
养心三六九:
三乐----知足常乐，助人为乐，自得其乐。
六忘----忘记忧愁，忘记恩怨，忘记老死，忘记钱财，忘记年龄，忘记疾病。
九不----不生气，不着急，不发怒，不忧悲，不思虑，不惊恐，不过喜，不忌妒，不痴迷。
八个常存康而寿
常存欢乐之心， 欢乐者康而寿;
常存宽容之心， 宽容者康而寿;
常存淡泊之心， 淡泊者康而寿;
常存从容之心， 从容者康而寿;
常存善良之心， 善良者康而寿;
常存平静之心， 心平者康而寿;
常存知足之心， 知足者康而寿;
常存仁慈之心， 仁慈者康而寿;
一。欢乐者康而寿。“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”世界著名的圣诞颂歌《世界的欢乐》，是一首使人欢乐兴奋的歌，许多权威学者认为：歌词中所体现的欢乐和幸福，对人的身体健康起积极作用。快活的人免疫功能抗病力强，大脑的扫描图像与悲观者完全不同。因此乐观者不但表现出生活多彩丰富，更重要的是能延长寿命。喜乐的心，乃是良药。”人见白发忧，我见白发喜”，白发是人一生的冠冕。
二。宽容者康而寿。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”说明要有一颗宽容之心，即佛家提倡的“大肚能容，容天下难容之事”。
三。淡泊者康而寿。“宁静以致远，淡泊以明志。”“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”说明要我们超然面对人生，淡泊名利，从实际出发，随遇而安，一切顺乎自然，。
四。从容者康而寿。“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。事从容则有余尾，人从容则有余年。”从容不迫，落落大方既是人的修养，又是一种祥和的心态、健康的品格，是要经过较长时间的磨练才能养成，古今养生家都非常重视为人处事大大方方、从容不迫、自然洒脱。
五。善良者康而寿。“不因善小不为，不因恶小而为之。”国外有调查结果：凡与人为善、朋友多的人，其死亡率明显较低。究其原因，心理学家认为：人的需要共有五种，即生理、安全、社会、尊重和自我实现的需要。当温饱和安全需要得到满足后，就会要求广泛的人际交往，从中获得尊重和自我实现的需要。在人际交往中与人为善、尊重他人，充满同情心和责任感，互谅互助、宽厚待人，妥善解决各种矛盾和冲突。同时还要谦虚谨慎，特别需要坦诚相待，也只有诚恳待人，才能得到朋友的信任，自己的心地也就处之坦然。
六。心平者康而寿。“平常心是道”，人的精神活动总统于心，七情平和稳定，经常保持”心平气和”的状态，阴阳平衡百病不生。心不平，气不和，心不宁，神不安，百病入侵。
七。知足者康而寿。知足常乐，人贵有自知之明，天生我才必有用，。”人若不知足，虽贵为卿相，富盈百万，亦终日攒眉戚戚。得陇望蜀，有此少彼，忧愁到何时才了？今要想我虽不如人，而眼前比我更不如者还有若干人，我虽苦恼，而眼前比我更苦恼者又有若干人。比上虽不足，比下却有余。所以知足者日日神仙，不知足者日日苦海。以此退想，何乐如之。”(清石成金)
八。仁慈者康而寿。仁者爱人。孔子曰:”仁者寿。”即指“仁爱”，“仁厚”，“仁义”之人必定会长寿。“大德必得其寿”（礼记、中庸）。基督耶苏的精神也是劝人仁慈行善，有爱心，孟子曰:”恻隐之心，人皆有之。”要有菩萨心肠，关爱他人，助人为乐。
我国自古认为，怒、喜、思、忧、恐、悲、惊，七情一旦过度，就会伤及赃腑而生病，《内经》云：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
按佛学讲，人生是苦，苦于无常，世间一切法都是为了离苦得乐。细想起来确有其道理，人初生之时，刚刚来到人世间张口便哭，好”苦”啊？！女人生孩子之苦更不待言。死对人来说也是不好受的哟。对死普遍存有害怕恐惧之感。白发之人就要”处处求生”，并准备”随时可死”，无怨无悔。人的一生之中经历的痛苦就更是书不完说不尽了。还是孔圣人说的好，“乐以忘忧，不知老之将至”。对于善养生之人来说，就要面对人生之苦，要苦中找乐，要以乐养生，要笑对人生，要知足常乐，会享天伦之乐，常常助人为乐，事事自得其乐。常想益寿之乐多矣：宽容之乐、读书之乐、漫步之乐、忘年之乐、种花之乐、忍让之乐、平静之乐、忙闲之乐、夫妻之乐、亲情之乐、交友之乐、爱好之乐、心宽之乐。清代怪杰石成金著《传家宝全集》中《快乐原》有更详尽叙述。
以乐解烦，以乐解忧，以乐解愁，乐而忘老死，乐而忘恩怨，心情岂不愉快，这样你的心理状态是健康的，就与寿星之心态差不多了，还愁不长寿呼。
养生重在养心，想长寿就要在心性修养上下功夫。修养自己性格，人品。我的座右铭是:
存清净心，有容乃大;
存平常心，无欲则刚；
大智若愚，顿然而悟。
后记:
自从关注”养生之道”以来，经过收集，整理，编写出初稿，后来又经多次修改。今年入夏，分别多年的同窗F老同学邀请我到石家庄他家，并去附近的清凉山论道，交流养生心得，互相促进，收获颇多。他写的”术后十年话养生”一文对我启发很大。现在这个版本，是经他的帮助修改后，我又参考他的文章修改而成。若能对读者有所助益，我们深感欣慰。文中参考了大量的报刊资料，学人深表感谢。不妥不足之处，敬请不吝赐教。谢谢!