还源篇阐微 泰素慕真宗，遍游胜境，参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云；“迷云锁慧月，业风吹定海。”昔年于驿中遇先师紫阳张真人，以简易之语不过半句，其证验之效只在片时，知仙之可学，私自生欢喜。及其金液交...

敲爻歌集注 刘一明序《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀，非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历工程、火候、次序，细示于人耳。世之注疏者，多无真传，或以闺丹解，或以炉火解，或以搬运解，皆不合乎性命正理。间有以正理解者，而又不分次序；间有强分...

吕祖《百字碑》集注 百字碑注刘序 纯阳吕祖，乃道门中第一慈悲圣贤也。自唐至今，千年有余，或隐或显，隐显不测，警愚化贤，诗词歌赋流传于世者，不可枚举。其专言修真次序，药物火候，无一不备者，莫若《敲爻歌》、《百字碑》。而其言简理明，易足开人茅塞者，又莫若《百字碑》。其字仅一百，其句仅二十，丹...

薛道光《悟真篇注》悟真篇原序 嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚...

《金丹四百字》集注金丹四百字序七返九还金液大丹者，七乃火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹也。以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土是为攒簇五行， 以含眼光、凝耳韵、调鼻息、缄舌气，是为和合四象，以眼不视...

夫道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言，"无为之后，继以有为；有为之后，复返无为"而已。内丹功夫亦有小三候：积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝而已。